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  • 破 色

    我们学禅法的沙门,视女色如众生色,心中有贪恋,只有悲悯,自然惧一切艳色烟视媚行。不能把心修行到境界的人,天地宇宙都是阿鼻地狱,他又能逃到哪里去?” 摘自《人生禅·默悟人》 ...   “女色于我,不过是镜花水月,刹那间云烟过眼了。所谓爱,所谓不爱,所谓国色天香水玲珑。说穿了,也不过一具臭皮囊披上俏丽面具而已。一副浑身腐臭的尸体有什么可爱不可爱的呢?你问我爱不爱,爱又...

    方杞

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0741484402.html
  • 你爱色吗?你爱女色吗?

    众生色,心中有贪恋,只有悲悯,自然惧一切艳色烟视媚行。不能把心修行到境界的人,天地宇宙都是阿鼻地狱,他又能逃到哪里去?”  ...镜花水月,刹那间云烟过眼了。所谓爱,所谓不爱,所谓国色天香水玲珑。说穿了,也不过一具臭皮囊披上俏丽面具而已。一副浑身腐臭的尸体有什么可爱不可爱的呢?你问我爱不爱,爱又何妨?不爱又何妨?”   ...

    方杞

    |戒淫|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
  • 毋欲达,欲速则不达

    效验,很容易走火入魔。魔见到你贪便宜,你既然把贪欲之门开了,他就会钻进来:你若快的心、贪便宜的心,魔也对你没法子。这一点,各位知见上要搞清楚,才去坐禅,不可忽略。   为什么我举出读书的例子?...无拘无束,无挂无碍,专一参“念佛是谁?”参到“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,就别有一番天地。可是你也不需要存这个心。当你的功夫纯熟,它自然会到这个地步,不要快,所谓“毋欲速,欲速则不达;毋见小利,见...

    宣化上人

    |禅宗|宣化|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00425613230.html
  • 佛家格言——人生

    一辈子,欲望大的人得花很大的气力,才能满足要求;而欲望淡薄的人,少欲少烦恼,便能够安稳地终此一生。  人如不能知足就永远都在烦恼中。  从物质的爱欲中挣扎出来,少欲,自然天广地阔,无限丰饶。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846873.html
  • 忆念僧伽

    pahuneyyo;ahuvaniyo),供奉物值得奉献僧伽,僧伽也适宜去接受。  三、值得奉施(dakkhineyyo),值得施予僧伽。施者由于瞋、痴的净施,可得大善果报。  四、值得合掌敬礼(...),僧伽具有身和同住、口和诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的六和敬精神,世间无与伦比的和合众。  僧伽是四双八辈(须陀洹向、须陀洹果乃至阿罗汉向、阿罗汉果)的摇篮,他们是佛陀的贤圣弟子,...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093849255.html
  • 观心

    一项重要的课题。 各种心念可以归纳为六种来辨识,即、嗔、痴、嗔、痴,或者前三个可称作不解脱的心,后三个称作解脱心。不管解脱心或不解脱心,都是有来由的,不会因无缘的产生,它源自“明...观心 /张慈田 观心就是观察起心动念,观察心念的实况、本质。观察心的目的在于善于了解自己原原本本的心,使杂染不易遁形而蒙蔽心眼,使心念清楚、明白、染,不受苦折磨。 愈观察心就...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952467.html
  • 大乘百法明门论本事分中略录名数

    分为六位。一遍行有五。二别境有五。三善有十一。四烦恼有六。五随烦恼有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意二触三受四想五思。二别境五者。一欲二胜解三念四定五慧。三善十一者。一信二精进。三惭四愧。五嗔七痴。八轻安九不放逸十行舍十一不害。四烦恼六者。一二嗔。三慢四无明。五疑六不正见。五随烦恼二十者。一忿二恨。三恼四覆。五诳六谄。七憍八害。九嫉十悭。十一惭十二无愧。十三不信十四懈怠。十五放逸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160956110.html
  • 见、修、行三方面之法要

    见、修、行三方面之法要—米拉日巴 《易解易行的见、修、行三方面之法要》 上师加持入我心, 加持令我见空性。为答信主之请问, 作歌取悦本尊佛。显现、空寂及别, 此三见地之精要;明朗、散与念, 此三修行之精要;执、挂碍,此三密行之精要;欲、惧、迷惑,此三成就之精要;谄、隐、矫作,此三密戒之精要。_____________________________________ ...

    米拉日巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261656428.html
  • 帕奥禅师答:何谓名法与色法?

    精进等; 不善的心所,如愚痴、瞋恨、贪欲、邪见等; 美的心所,如信、念、瞋、慧根等。 色法(物质现象)有二十八种,包括四大种色及二十四种所造色,如颜色、气味、食素等。它们可以依照来源而...

    帕奥禅师

    帕奥禅师何谓名法与色法?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09191388918.html
  • 净心法要——别别观修之轮

    逐一析为多体观,见如水泡似阳焰,及如芭蕉幻事时,了知丝毫无可,知后相续未失间,绵密护持此忆念,若失不必刻意续,复移它法再析观。如是似厕不净法,了实义取蕴身,生而不住刹那灭,于此如理正思维。昔现无边诸...观察力,摧破引生烦恼相,了达诸蕴空性后,离于三界之希愿。此后依次诸缘相,极为寂灭之空性,所断能断悉愿,当离一切边执贪。大悲之贪相,法界空中如鸟翔,无畏游戏三有中,获得佛子圣果位。依于如是圣教法,...

    全知麦彭仁波切 著

    |止观|净心法要|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20504418976.html